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T51n2098_p1092c01║   
T51n2098_p1092c02║   　　No. 2098
T51n2098_p1092c03║   　　古清涼傳序
T51n2098_p1092c04║   
T51n2098_p1092c05║   夫。紫府名山。七佛師棲真之 處。清涼聖境。萬
T51n2098_p1092c06║   菩薩晦跡之 方。亘於古今。備 於圖籍。芬馥之
T51n2098_p1092c07║   異華靈草。瑩潔之 幽石寒泉。瑞氣吐於林中。
T51n2098_p1092c08║   祥雲橫於嶺上。蒼巖入 夜烱烱而燈燭常明。
T51n2098_p1092c09║   碧洞侵 晨。殷殷而鼓鐘恒響。老人蕭散於溪
T51n2098_p1092c10║   谷。童子游戲於烟霞。燦燦之 樓閣莊嚴。巍巍
T51n2098_p1092c11║   之 殿堂崇麗。或則 高僧 遠訪。或則 貴族親臨。
T51n2098_p1092c12║   觀化儀 結得道之 緣。瞻相好發至誠之 願。修
T51n2098_p1092c13║   殊因於此日。證妙果於他生。恒覩玉毫之 光 。
T51n2098_p1092c14║   常居金色之 界。其悟達者。識心而見性。其歸
T51n2098_p1092c15║   依者。殄障而消災。可謂福不唐捐。功 不虛棄。
T51n2098_p1092c16║   編聯傳記。流布寰區。誘引顓愚。咸深諦信 。
T51n2098_p1092c17║   齊登覺路。俱 造玄門。同乘般若之 舟共昇涅
T51n2098_p1092c18║   槃之 岸。大定辛丑 歲二 月十七日。永安崇壽
T51n2098_p1092c19║   禪院雪堂中隱沙門廣英。謹序。
T51n2098_p1092c20║   
T51n2098_p1092c21║   
T51n2098_p1092c22║   古清涼傳卷上
T51n2098_p1092c23║   
T51n2098_p1092c24║   　　　　唐朝藍谷沙門慧祥撰
T51n2098_p1092c25║   　立名標化一 　封域里數二 　古今勝跡三
T51n2098_p1092c26║   　　立名標化一
T51n2098_p1092c27║   謹按。華嚴經菩薩住 處品云 。東北方。有菩薩
T51n2098_p1092c28║   住 處。名清涼山。過去有菩薩。常於中住 。彼現
T51n2098_p1092c29║   有菩薩。名文殊師利 。有一 萬菩薩。常為說法。
T51n2098_p1093a01║   余 每覽此土名山。雖嵩岱作鎮。蓬瀛仙 窟。皆
T51n2098_p1093a02║   編俗 典 。事 止域中。未有出於金口。傳之 寶藏。
T51n2098_p1093a03║   宅萬聖而敷化。自五 印而飛聲。方將此跡。美
T51n2098_p1093a04║   曜靈山。利 周賢劫 。豈常篇之 所紀。同年而語
T51n2098_p1093a05║   哉。今山上有清涼寺。下有五 臺縣清涼府。此
T51n2098_p1093a06║   實當可為龜鑑矣。一 名五 臺山。其中。五 山高
T51n2098_p1093a07║   聳。頂上並 不生林木。事 同積土。故謂之 臺
T51n2098_p1093a08║   也。酈元 水經云 。其山。五 巒巍然。迴出群山
T51n2098_p1093a09║   之 上。故謂五 峯。晉永嘉三年。雁門郡[竺-二 +俊 ]
T51n2098_p1093a10║   (蘇果蘇寡二 切)人縣百餘家。避亂 入 此山。見山人為之
T51n2098_p1093a11║   步驅而不返。遂寧居巖野。往還之 士。時有望
T51n2098_p1093a12║   其居者。至詣尋訪。莫知所在。故人以 是山。為
T51n2098_p1093a13║   仙 者之 都矣。仙 經云 。五 臺山。名為紫府。常有
T51n2098_p1093a14║   紫氣。仙 人居之 。旌異記云 。雁門有五 臺山。山
T51n2098_p1093a15║   形有五 峙。一 臺常晦。不甚分明。天清雲散。有
T51n2098_p1093a16║   時而出。括地志云 。其山。層盤秀峙。曲徑縈
T51n2098_p1093a17║   紆。靈嶽神嵠。非薄俗 可棲。止者。悉是棲禪之
T51n2098_p1093a18║   士。思玄之 流。及夫法雷震音。芳煙四合。慈覺
T51n2098_p1093a19║   之 心。邈然自遠。始驗遊山者。往而不返。集記
T51n2098_p1093a20║   者曰。文殊師利 者。蓋法身之 大士也。先成正
T51n2098_p1093a21║   覺。名龍種尊。名歡喜藏。亦號普見如來。今以
T51n2098_p1093a22║   方便 力 。現為菩薩。所以 對揚聖眾。攝濟群蒙。
T51n2098_p1093a23║   鞭其役者。驅之 彼岸。詳乎道也。識智無以 造
T51n2098_p1093a24║   其源。談乎跡也。名數不可階其極。但 以 迷徒
T51n2098_p1093a25║   長寢。莫能自悟。遂使俯 降慈悲。見茲忍土。任
T51n2098_p1093a26║   持古佛之 法。常居清涼之 地。表跡臨機。俟 我
T51n2098_p1093a27║   含識。般泥洹經云 。若但 聞名者。除一 十二 劫
T51n2098_p1093a28║   生死之 罪。若禮拜者。恒生佛家。若稱名字。一
T51n2098_p1093a29║   日至七日。文殊必來。若有宿障。夢中得見形
T51n2098_p1093b01║   像 者。百千劫 中。不墮惡道。大矣哉斯益也。火
T51n2098_p1093b02║   宅諸子。何 可忘懷。但 博望張騫。尋河源於天
T51n2098_p1093b03║   苑。沙門法顯。求正覺於竺乾。況乃咫尺神洲。
T51n2098_p1093b04║   揄揚視聽。其來往也。不移於晦望。其涉降也。
T51n2098_p1093b05║   匪勞 於信 宿。豈可不暫策昏心。聊揮懈足。歷
T51n2098_p1093b06║   此微欵。為覺路之 津乎。或問。大聖化物。理應
T51n2098_p1093b07║   平等。正宜周旋億 剎。何 乃滯此一 方乎。答
T51n2098_p1093b08║   曰。誠如來旨。誠如來旨。但 具 三緣。須居此
T51n2098_p1093b09║   地。一 是往古諸佛展轉住 持。二 使無志下愚。
T51n2098_p1093b10║   專心有在。三為此處根熟。堪受見聞。余 謂。抑
T51n2098_p1093b11║   揚之 道。如斯而已矣。
T51n2098_p1093b12║   　　封域里數二
T51n2098_p1093b13║   山。在長安東北一 千六 百餘里。代 州之 所管。
T51n2098_p1093b14║   山頂至州城。東南一 百餘里。其山。左隣恒
T51n2098_p1093b15║   嶽。右接天池。南屬五 臺縣。北至繁峙縣。環
T51n2098_p1093b16║   基所至。五 百餘里。若乃崇巖疊嶂。濬谷飛
T51n2098_p1093b17║   泉。觸石吐雲。即松成蓋者。數以 千計。其霜雪
T51n2098_p1093b18║   夏凝。烟霧常積。人獸之 不可闚涉者。亦往往
T51n2098_p1093b19║   而在焉。登中臺之 上。極目四周。唯恒岳居其
T51n2098_p1093b20║   次。自餘之 山谷。莫不迤邐如清勝也。
T51n2098_p1093b21║   中臺。高四十里。頂上地平。周迴六 里零二 百
T51n2098_p1093b22║   步。稍近西北。有太華泉(亦名□池也)。周迴三十八
T51n2098_p1093b23║   步。水深一 尺四寸。前 後感者。或深或淺不同。
T51n2098_p1093b24║   其水清澈凝映。未嘗減竭。皆以 為聖人盥漱
T51n2098_p1093b25║   之 處。故往還者。多以 香花財賄投之 供 養。臺
T51n2098_p1093b26║   頂四畔。各二 里。絕無樹木。唯有細草靃(息萎切)
T51n2098_p1093b27║   靡存焉。諸臺。無樹有草。例 皆准此。酈元 水經
T51n2098_p1093b28║   注云 。東峨谷水源出中臺。其水眾溪競發。控
T51n2098_p1093b29║   於群川。亂 流西南。經西臺之 山。歷東峨谷。謂
T51n2098_p1093b30║   之 東峨谷。
T51n2098_p1093c01║   東臺。高三十八 里。頂上地平。周迴三里。去中
T51n2098_p1093c02║   臺太華泉。四十二 里。按括地等記言。諸臺高
T51n2098_p1093c03║   下。遠近里數。多相乖 越。蓋是取道不同。或
T51n2098_p1093c04║   指臺有異。今聊據一 家。存其大致也。欲向東
T51n2098_p1093c05║   臺。先從中臺經北臺。初 過中間。但 乘岡嶧。不
T51n2098_p1093c06║   阻溪澗。頂上無水。惟有亂 石。小柏谷水。出
T51n2098_p1093c07║   此臺下。北注滹沱(音陀)。其山東南。延四十里。連
T51n2098_p1093c08║   入 恒州行唐縣界。翻嶺山東。相連恒岳。西北
T51n2098_p1093c09║   延十三里。連入 繁峙縣界大柏谷。
T51n2098_p1093c10║   西臺。高三十五 里。頂上地平。周迴二 里。有
T51n2098_p1093c11║   水。東去太華泉四里。其山西北。延二 十里。
T51n2098_p1093c12║   入 繁峙縣界西峨谷。
T51n2098_p1093c13║   南臺。高三十七里。頂上地平。周迴二 里。無
T51n2098_p1093c14║   水。北去太華泉八 十里。南有溪水。源出此山。
T51n2098_p1093c15║   發源東南亂 流。入 東溪水。其山正南。延六 十
T51n2098_p1093c16║   里。連五 臺縣界當嶔巖寺。
T51n2098_p1093c17║   北臺。高三十八 里。頂上地平三里。南去太
T51n2098_p1093c18║   華泉十二 里。頂上往往有磊落石。叢石澗。
T51n2098_p1093c19║   冽水不流。其山正北。延二 十里。連繁峙縣
T51n2098_p1093c20║   界大柏谷。谷中有水。源出北臺。流注滹沱。
T51n2098_p1093c21║   山海經云 。泰戲之 山。滹沱之 水出焉。郭璞
T51n2098_p1093c22║   注云 。今滹沱。出雁門鹵城縣南武夫山。括
T51n2098_p1093c23║   地志云 。泰戲武夫。即一 山也。今名派(音孤)山。即
T51n2098_p1093c24║   在臺東。去繁峙縣九十里。
T51n2098_p1093c25║   　　古今勝跡三
T51n2098_p1093c26║   自周穆遇化人之 後。漢武得金神已前 。去緒
T51n2098_p1093c27║   昭彰。久 形於簡牘矣。但 以 秦王肆虐。焚燒詩
T51n2098_p1093c28║   書。遂使妙業真乘。與時而替。洎顯宗感夢。波
T51n2098_p1093c29║   瀾斯盛。浹寰瀛而啟路。架日月以 爭暉。偉哉。
T51n2098_p1094a01║   可略而言者也。爰及北齊高氏。深弘像 教。宇
T51n2098_p1094a02║   內塔寺。將四十千。此中伽 藍。數過二 百。又
T51n2098_p1094a03║   割 八 州之 稅。以 供 山眾衣藥之 資焉。據此而
T51n2098_p1094a04║   詳。則 仙 居靈貺。故觸地而繁矣。遭周武滅法。
T51n2098_p1094a05║   釋典 淩遲。芳徽盛軌。湮淪殆盡。自非神明支
T51n2098_p1094a06║   持。罕有僕 存者也。今之 所錄。蓋是其徒至於
T51n2098_p1094a07║   真沒凋殘。可謂長太息矣。其有修 建塔廟。造
T51n2098_p1094a08║   立尊儀 。景業可稱。事 緣弘替者。雖非往古。並
T51n2098_p1094a09║   即而次之 。
T51n2098_p1094a10║   中臺上。有舊石精舍一 所。魏棣州刺史崔震
T51n2098_p1094a11║   所造。又有小石塔數十枚。並 多頹毀。今有連
T51n2098_p1094a12║   基疊石室二 枚。方三丈 餘。高一 丈 五 尺。東屋
T51n2098_p1094a13║   石文殊師利 立像 一 。高如人等。西屋有石彌
T51n2098_p1094a14║   勒 坐像 一 。稍減東者。其二 屋內。花幡供 養之
T51n2098_p1094a15║   具 。[毯-炎+登]薦受用之 資。莫不鮮焉。即慈恩寺沙門
T51n2098_p1094a16║   大乘基所致也。基。即三藏法師玄奘之 上足。
T51n2098_p1094a17║   以 咸亨四年。與白黑五 百餘人。往而修 焉。或
T51n2098_p1094a18║   聞殊香之 氣。鐘磬之 音。其年。忻州道俗 。復造
T51n2098_p1094a19║   鐵浮圖一 。高丈 餘。送至五 臺。首置於石室之
T51n2098_p1094a20║   間。南有故碑二 。見今已倒。抑文字磨滅。維
T51n2098_p1094a21║   餘微映。余 洗而視之 。竟不識一 字。一 前 刺史
T51n2098_p1094a22║   崔震所造。一 忻州長史張備 所立。相傳云 。備
T51n2098_p1094a23║   曾游山感聖。遂立此碑。以 述微緒。將七百餘
T51n2098_p1094a24║   人引之 。登臺竪焉。從此東南行尋嶺。漸下三
T51n2098_p1094a25║   十餘里。至大孚圖寺。寺本元 魏文帝所立。帝
T51n2098_p1094a26║   曾遊止。具 奉聖儀 。爰發聖心。創茲寺宇。孚
T51n2098_p1094a27║   者信 也。言帝既遇非常之 境。將弘大信 。且
T51n2098_p1094a28║   今見有東西二 堂。像 設存焉。其餘。廊廡基域。
T51n2098_p1094a29║   髣髴猶存。括地志。以 孚為鋪。高僧 傳。以 孚為
T51n2098_p1094b01║   布。斯皆傳錄之 謬也。然此山諸處。聖跡良多。
T51n2098_p1094b02║   至於感激心靈。未有如此也。故前 後經斯地
T51n2098_p1094b03║   者。雖庸識鄙心。無不懇惻沾襟。咸思改勗 。
T51n2098_p1094b04║   其二 堂之 下。不容凡止。昔有僧 。於東堂夜
T51n2098_p1094b05║   宿。端坐誦經。忽覺扶擲墜之 東澗。自茲厥後。
T51n2098_p1094b06║   往者無犯焉。昔此寺有三沙彌。每聞宿德話
T51n2098_p1094b07║   有靈隱。遂相將巖谷訪覓。冀 得逢遇。已四
T51n2098_p1094b08║   五 日。餱糧欲盡。尋路將歸。至一 馬嶺。息於樹
T51n2098_p1094b09║   下。須臾見一 肥黑人。沿嶺而上。沙彌。叩頭作
T51n2098_p1094b10║   禮喚言。聖者見遺道術。此人旨云 。我待明日
T51n2098_p1094b11║   更來。爾等。且向東山松樹下待之 。若見入 穴
T51n2098_p1094b12║   者。求之 自得。便 下嶺南去。沙彌尋嶺。至東山
T51n2098_p1094b13║   下。得一 大樹。其樹腹空如門戶。視下杳冥 。沙
T51n2098_p1094b14║   彌樹傍竚立。日午後。雲間飄然如匹帛。下落
T51n2098_p1094b15║   樹前 。乃一 丈 夫也。散髮高耳。色若桃花。徑入
T51n2098_p1094b16║   松穴。沙彌等不敢近之 。惝恍相視。一 人云 。據
T51n2098_p1094b17║   穴口待出。以 死拘之 。良久 。其人纔出。沙彌急
T51n2098_p1094b18║   抱。餘者禮拜乞恩。此人極怒罵云 。痴頑物何
T51n2098_p1094b19║   不放。我卒不開言。沙彌放之 。騰空而去。於是
T51n2098_p1094b20║   相將尋西歸。至昨日值肥人之 所。忽見此人。
T51n2098_p1094b21║   復披林上嶺。逆謂沙彌曰。伊 更作何 言。報
T51n2098_p1094b22║   云 。極嗔無語。肥人笑曰。嗜酒來飲。爾令惱
T51n2098_p1094b23║   之 。慎不復來。急取伊 酒好飲。言訖北下。沙彌
T51n2098_p1094b24║   依語入 穴。有磴直下。可二 丈 許。平行北下。即
T51n2098_p1094b25║   是白石遍穴。光 明如晝。有一 銀瓮。以 銀盤蓋
T51n2098_p1094b26║   之 。上有銀盌。其酒芳香辛美。非世 間之 味。沙
T51n2098_p1094b27║   彌飲之 。僅 得出穴。沙彌悉醉。比覺口外各有
T51n2098_p1094b28║   細蟲。如馬尾交橫無數。於是。顏色鮮澤。氣力
T51n2098_p1094b29║   兼 倍。還寺數朝。一 時而失。
T51n2098_p1094c01║   寺南有花園。可二 三頃許。沃壤繁茂。百品千
T51n2098_p1094c02║   名。光 彩晃曜。狀同舒錦。即魏孝文之 所種也。
T51n2098_p1094c03║   土俗 云 。其花。夏中稍茂。蓋未是多。至七月十
T51n2098_p1094c04║   五 日。一 時俱 發。經停 七日。颯爾齊凋。但 以 幽
T51n2098_p1094c05║   險難尋故。使見之 者寡矣。括地志。謂之 花
T51n2098_p1094c06║   圃。云 靈草繡林。異種殊名。鳥獸馴良。任真不
T51n2098_p1094c07║   撓。信 為佳 景也。從花園南行二 里餘。有梵仙
T51n2098_p1094c08║   山。亦名仙 花山。從地際極目。唯有松石菊花。
T51n2098_p1094c09║   相間照爛。傳云 。昔有人。於此餌菊得仙 。故
T51n2098_p1094c10║   以 梵仙 仙 花為目也。今上麟德元 年九月。遣
T51n2098_p1094c11║   使殷甄萬福。乘驛向此山探菊。
T51n2098_p1094c12║   大孚寺東北二 百步。有五 臺祠。祠。隋末火
T51n2098_p1094c13║   燒。維有處所。大孚寺北四里。有王子燒身寺。
T51n2098_p1094c14║   其處。先有育王古塔。至北齊初 年。第三王子。
T51n2098_p1094c15║   於此求文殊師利 。竟不得見。乃於塔前 。燒身
T51n2098_p1094c16║   供 養。因此置寺焉。其王子有閹竪劉 謙之 。自
T51n2098_p1094c17║   慨刑 餘。又感王子燒身之 事 。遂奏訖入 山
T51n2098_p1094c18║   修 道。勅 許之 。乃於此處。轉誦華嚴經。三七
T51n2098_p1094c19║   行道。祈見文殊師利 。遂獲冥 應。還復根形。
T51n2098_p1094c20║   因便 悟解。乃著華嚴論六 百卷。論綜終始。還
T51n2098_p1094c21║   以 奏聞。高祖敬信 。由此更增。常日講華嚴一
T51n2098_p1094c22║   篇。于時最盛。昔元 魏熙平元 年。有懸瓮山沙
T51n2098_p1094c23║   門靈辯。頂戴此經。勇 猛行道。足破血流。勤 誠
T51n2098_p1094c24║   感悟。乃同曉茲典 。著論一 伯卷。時孝明皇帝。
T51n2098_p1094c25║   請於式乾殿。敷揚奧旨。宰輔名僧 。皆從北面。
T51n2098_p1094c26║   法師。以 正光 三年正月而卒。時年三十有六 。
T51n2098_p1094c27║   豈非精進所致。異世 同塵哉。
T51n2098_p1094c28║   王子燒身寺。東北未詳其遠近里數是中臺
T51n2098_p1094c29║   北臺南。東臺西。三山之 中央也。徑路深阻。
T51n2098_p1095a01║   人莫能至。傳聞金剛 窟。金剛 窟者。三世 諸佛
T51n2098_p1095a02║   供 養之 具 。多藏於此。按祇洹圖云 。祇洹內。
T51n2098_p1095a03║   有天樂一 部。七寶所成。箋曰。又按靈跡記
T51n2098_p1095a04║   云 。此樂。是楞伽 山羅剎鬼王所造。將獻迦葉
T51n2098_p1095a05║   佛。以 為供 養。迦葉佛滅後。文殊師利 。將往
T51n2098_p1095a06║   清涼山金剛 窟中。釋迦佛出時。却將至祇洹。
T51n2098_p1095a07║   一 十二 年。文殊師利 。還將入 清涼山金剛 窟
T51n2098_p1095a08║   內。又有銀箜篌。有銀天人。坐七寶花上。彈
T51n2098_p1095a09║   此箜篌。又有迦葉佛時金紙銀書大毘奈耶
T51n2098_p1095a10║   藏。銀紙金書修 多羅藏。佛滅後。文殊。並 將
T51n2098_p1095a11║   往清涼山金剛 窟中。
T51n2098_p1095a12║   昔高齊王時。大孚寺僧 祥雲。俗 姓周氏。不知
T51n2098_p1095a13║   何 許人。年數歲而出家。初 依并州僧 統釋靈
T51n2098_p1095a14║   詢為弟子。統欲觀其宿習。便 以 大乘藏經。任
T51n2098_p1095a15║   其探取。乃得涅槃。因合誦之 。未涉朞年。一
T51n2098_p1095a16║   部斯畢。日誦一 遍。以 為常准。既聞此山靈。乃
T51n2098_p1095a17║   往居之 。後於寺南。見數十餘人。皆長丈 許。中
T51n2098_p1095a18║   有一 人威稜最盛。直來迎接。頂禮云 。請師行
T51n2098_p1095a19║   道七日。雲曰。不審。檀越何 人。家在何 處。曰
T51n2098_p1095a20║   弟子。是此山神。住 金剛 窟。於是。將雲北行。
T51n2098_p1095a21║   至數里見宮殿園林。並 飾以 朱碧。雲乃居之
T51n2098_p1095a22║   誦經。其聲流亮。響滿宮室。誦經訖。神以 懷其
T51n2098_p1095a23║   珍物。奉施於雲。雲不肯受。神固請納之 。雲
T51n2098_p1095a24║   曰。貧道。患此微生。不得長壽。以 修 道業。檀
T51n2098_p1095a25║   越必不遺。願賜神靈之 藥。神曰。斯亦可耳。即
T51n2098_p1095a26║   取藥一 丸 。大如棗許。色白如練。奉之 。雲受已
T51n2098_p1095a27║   便 服。遂獲登仙 。還經師所。陳謝而去。
T51n2098_p1095a28║   中臺南三十餘里。在山之 麓有通衢。乃登臺
T51n2098_p1095a29║   者。常遊此路也。傍有石室三間。內有釋迦文
T51n2098_p1095b01║   殊普賢等像 。又有房宇厨帳器物存焉。近咸
T51n2098_p1095b02║   亨三年。儼 禪師。於此修 立。擬登臺道俗 往來
T51n2098_p1095b03║   休憩。儼 。本朔州人也。未詳氏族。十七出家。
T51n2098_p1095b04║   徑登此山禮拜。忻其所幸。願造真容於此安
T51n2098_p1095b05║   措。然其道業純粹。精苦絕倫。景行所覃。并部
T51n2098_p1095b06║   已北一 人而已。每在恒安修 理(清翊按。與下孝文云 云 是一 條。不應
T51n2098_p1095b07║   跳行寫)。
T51n2098_p1095b08║   孝文石窟故像 。雖人主 之 尊。未參玄化。千里
T51n2098_p1095b09║   已來。莫不聞風而敬矣。春秋二 序。常送乳 酪
T51n2098_p1095b10║   氈毳。以 供 其福務 焉。自餘勝行殊感。末由曲
T51n2098_p1095b11║   盡。以 咸亨四年。終於石室。去堂東北百餘
T51n2098_p1095b12║   步。見有表塔。跏坐如生。往來者具 見之 矣。
T51n2098_p1095b13║   石堂之 東南。相去數里。別 有小峯。上有清涼
T51n2098_p1095b14║   寺。魏孝文所立。其佛堂尊像 。於今在焉。
T51n2098_p1095b15║   東臺亦有疊石塔。高六 七丈 。中有文殊師利
T51n2098_p1095b16║   像 。臺之 東連恒岳。中間幽曠。人跡罕至。古老
T51n2098_p1095b17║   相傳云 。多有隱者。余 常行至臺之 東北。遇會
T51n2098_p1095b18║   一 人。問其古跡。彼乃以 手指臺岳兩間曰。昔
T51n2098_p1095b19║   時。因獵經至臺東。忽見茂林花果十餘頃。及
T51n2098_p1095b20║   後重尋。莫知其處。且諸臺之 中。此臺最遠。
T51n2098_p1095b21║   其間山谷轉狀。故見者亡失所懷。禮謁之 徒。
T51n2098_p1095b22║   多不能至。
T51n2098_p1095b23║   昔有一 僧 。遊山禮拜。到 中臺上。欲向東臺。
T51n2098_p1095b24║   遙見數十大蟲。迎前 而進。其僧 。誓畢身命。要
T51n2098_p1095b25║   往登之 。俄 而祥雲欝勃 。生其左右。顧眄之 間。
T51n2098_p1095b26║   冥 如閉目。遂深懷大怖。慨恨而返。余 與梵僧
T51n2098_p1095b27║   釋迦蜜多。登中臺之 上。多羅初 云 必去。後
T51n2098_p1095b28║   竟不行。余 以 為聖者多居其內矣。
T51n2098_p1095b29║   西臺略無可述。臺之 西。有祕[(序-予+林)/女]巖者。昔高齊
T51n2098_p1095c01║   之 代 。有比丘尼法祕。惠心天悟。真志獨拔。脫
T51n2098_p1095c02║   落囂俗 。自遠居之 。積五 十年。初 無轉足。其
T51n2098_p1095c03║   禪惠之 感。世 靡得聞。年餘八 十。於此而卒。
T51n2098_p1095c04║   後人重之 。因以 名巖焉。余 。曾與二 三道俗 。故
T51n2098_p1095c05║   往尋之 。觀其所居。乃地府之 奇觀也。巖之 東
T51n2098_p1095c06║   西。壁立數千丈 。石文五 色。赩似 朝霞。有松樹
T51n2098_p1095c07║   數行。植根巖腹。於是兩邊漸降。合於西面。
T51n2098_p1095c08║   中間一 路。纔可容身。自餘天然狀如城郭而
T51n2098_p1095c09║   佛堂房宇。猶有數間。禪誦之 跡。足使觀者興
T51n2098_p1095c10║   懷耳。
T51n2098_p1095c11║   南臺。靈境寂寞。故人罕經焉。臺西有佛光 山。
T51n2098_p1095c12║   下有佛光 寺。孝文所立。有佛堂三間。僧 室十
T51n2098_p1095c13║   餘間。尊儀 肅穆。林泉清茂。
T51n2098_p1095c14║   昔有大隋開運。正教重興。凡是伽 藍。並 任復
T51n2098_p1095c15║   修 。時五 臺縣昭果寺解脫禪師。於此有終焉
T51n2098_p1095c16║   之 志。遂再 加 修 理。禪師。俗 姓刑 氏。本土人
T51n2098_p1095c17║   也。馳馬之 歲。即預出家。宿植德本。早懷津
T51n2098_p1095c18║   問。初 從介山之 右抱腹山志昭禪師所。詢求
T51n2098_p1095c19║   定驗。超亦道隣將聖。妙盡還源。而內蘊知人。
T51n2098_p1095c20║   特賜殊禮。告眾曰。解脫。禪習沖明。非爾徒所
T51n2098_p1095c21║   及。勿 同常輩令其執僧 役也。炎涼未幾。遂返
T51n2098_p1095c22║   故居。自爾常誦法華。并作佛光 等觀。脫。數往
T51n2098_p1095c23║   大孚寺。追尋文殊師利 。於東臺之 左。再 三逢
T51n2098_p1095c24║   遇。初 則 禮已尋失。後則 親承音訓。語脫云 。汝
T51n2098_p1095c25║   今何 須親禮於我。可自悔責。必悟解耳。脫敬
T51n2098_p1095c26║   承聖旨。因自內尋。乃悟無生。兼 增法喜。遂慨
T51n2098_p1095c27║   茲獨善。思懷曠濟。祈誠大覺。請謹此心。乃感
T51n2098_p1095c28║   諸佛現身。同聲說偈曰。
T51n2098_p1095c29║   　諸佛寂滅甚深法　　曠劫 修 行今乃得
T51n2098_p1096a01║   　若能開曉此法眼　　一 切諸佛皆隨喜
T51n2098_p1096a02║   脫又問空中曰。寂滅之 法。若為可說得教人
T51n2098_p1096a03║   耶。諸佛即隱。但 有聲曰。
T51n2098_p1096a04║   　方便 智為燈　　照見心境界
T51n2098_p1096a05║   　欲究真法性　　一 切無所見
T51n2098_p1096a06║   又曾本州都督。請傳香戒。法化已畢。將事 東
T51n2098_p1096a07║   歸。都督并及僧 徒。送至誠東首。日時向暮。脫
T51n2098_p1096a08║   自念。不得燒香供 養。踧踖慚愧。遂聞城頭有
T51n2098_p1096a09║   聲曰。
T51n2098_p1096a10║   　合掌為花鬘　　身為供 養具
T51n2098_p1096a11║   　善心真實者　　讚歎香烟布
T51n2098_p1096a12║   　諸佛聞此香　　一 時來相度
T51n2098_p1096a13║   　眾等勤 精進　　終不相疑誤
T51n2098_p1096a14║   時。脫既聞此聲。彌加 勇 猛。自爾之 後。證入 逾
T51n2098_p1096a15║   深。高山景行。是焉攸屬。箋曰。按別 傳云 。解
T51n2098_p1096a16║   脫禪師。既蒙大聖指示心印。乃謙卑自牧。專
T51n2098_p1096a17║   精侍 眾。厥後。大聖躬臨試驗。脫每清旦。為眾
T51n2098_p1096a18║   營粥。大聖忽現於前 。脫殊不顧視。大聖警曰。
T51n2098_p1096a19║   吾是文殊。吾是文殊。脫應聲曰。文殊自文殊。
T51n2098_p1096a20║   解脫自解脫。大聖。審其真晤。還隱不現。於
T51n2098_p1096a21║   是。遠近輻湊。請益如流。咨承教誨。日盈萬
T51n2098_p1096a22║   指。師之 德業。如慶雲之 庇於八 方。若甘雨之
T51n2098_p1096a23║   潤於百穀。四方衲子。無不瞻依。師凡激勵 於
T51n2098_p1096a24║   人。唯嚴唯謹。彼時未成叢席。故露坐者多。遂
T51n2098_p1096a25║   使瓶鉢繩床。映滿林藪。俯 徇善誘。隨事 指撝。
T51n2098_p1096a26║   務 攻其所疾。略無常準。故遊門之 士。莫能窺
T51n2098_p1096a27║   其庭奧也。然不出其寺。垂五 十年。學成禪業
T51n2098_p1096a28║   者。將千餘人。自外希風景漱波瀾。復過數倍。
T51n2098_p1096a29║   念尋傳記。多見古人。雖衡岳惠思。十信 顯其
T51n2098_p1096b01║   高位 。台山智者。五 品標其盛列 。至於奘訓門
T51n2098_p1096b02║   人。使我生其羽翼者。未有若斯之 盛也。自非
T51n2098_p1096b03║   行位 超絕。俯 跡同凡。必是大聖潛通。助 其弘
T51n2098_p1096b04║   誘耳。故恒岳之 西。清涼東南之 隅。有清信 女。
T51n2098_p1096b05║   患目盲。常觸山居。心祈文殊師利 聖者。晝夜
T51n2098_p1096b06║   精懃。至誠懇禱。感聖加 被。遂得重明。後不知
T51n2098_p1096b07║   其所終。又恒州土俗 。五 十餘人。六 齋之 日。
T51n2098_p1096b08║   常齎香花珍味。來就奉獻文殊師利 。及萬菩
T51n2098_p1096b09║   薩。年年無替。又捨珍財。選地建寺。文石刻
T51n2098_p1096b10║   銘。至今猶在。元 魏沙門釋曇鸞。本雁門高族。
T51n2098_p1096b11║   在俗 之 日。曾止其寺。結草為庵。心祈真境。既
T51n2098_p1096b12║   而備 覩聖賢。因即出家。其地。即鸞公 所止之
T51n2098_p1096b13║   處也。後人廣其遺址。重立寺焉。今房屋十間。
T51n2098_p1096b14║   像 設嚴整。又木瓜谷西十五 里。有公 主 寺。基
T51n2098_p1096b15║   域見在。未詳其致焉。
T51n2098_p1096b16║   古清涼傳卷上